Historia KiliWa
Según cuenta el pueblo Kiliwa, el espíritu de Meltí-Iipá hizo un camino de estrellas para ascender a los cielos —lo que conocemos como Vía Láctea— y creó la Umá'i o wá, la casa de los muertos, que tiempo después sería conocido como la Luna. Mientras ascendía a los cielos, su espíritu encomendó esta historia y estas palabras: “¡Así se hizo el mundo! ¡Así se hizo el mundo! Nadie debe dudarlo”.
¿Dónde viven?
Los Kiliwa (Koléew, como ellos se denominan), tienen su asentamiento principal en Arroyo de León, pequeña comunidad situada a 140 kilómetros al sureste de Ensenada, en un área que abarca parte del Valle de la Trinidad y el norte de la Sierra de San Pedro Mártir. Las tierras que ocupan, son una pequeña parte de su territorio ancestral. La población que vive en el sitio, es fluctuante y por lo general es de treinta a cincuenta individuos, dependiendo de la época del año, sin embargo, la población de kiliwas que tienen fuertes nexos familiares con los que residen en Arroyo de León es cercana a los noventa individuos y se agrupan en unas veinte familias que viven en poblaciones como Ensenada, Valle de la Trinidad y una familia que vive en San Diego, California. Los que viven en la comunidad de Arroyo de León, se agrupan en rancherías familiares cuyo asentamiento se establece cerca alguna de las fuentes permanentes con agua.
Fuente: Diccionario práctico de la lengua Kiliwa
Origen según su percepción
Los actuales Kiliwa son descendientes de dos linajes; el de los Ochurte que son originarios de Arroyo Grande y el de los Espinoza que son del área de San Matías, cerca de Arroyo de León. De acuerdo a los informantes kiliwa Cruz y Trinidad Ochurte Espinoza (finados) "... del Norte vinieron dos hombres, uno se quedó en San Matías en un lugar llamado J pók, de aquí son los Espinoza. Otro hombre se fue para Arroyo Grande (Chuwilo tay), de allá somos nosotros, los Ochurte...." "... Los Espinoza no encontraron agua en San Matías y se fueron a vivir a Arroyo de León, donde hay mucha agua. Unos pocos se quedaron en el "Aguaje El Cuatro", otros pocos en el "Bajío del Picacho", ahí se murieron de viejos, pero tuvieron hijos y ahí están todavía. Nosotros también aquí estamos en Arroyo de León. Los Ochurte nos venimos de Arroyo Grande porque también allá se acabó el agua. Todos estamos aquí desde hace más de cien años..."
Fuente: Diccionario práctico de la lengua Kiliwa